Martin Bucer: Antwort auf die Artikel Luthers für Philipp Melanchthon [am Rand der Verweis auf einen Handschriftenband von Johann Stoltz]: <Anno domini 1535, 16. Januarii [darüber: Responsio Buceri ad 7 articulos Lutheri]>

Justus Jonas, Johannes Bugenhagen, Caspar Cruciger, Philipp Melanchthon [Verf.], Nikolaus von Amsdorf, Nikolaus Scheubel, Antonius Corvinus, Johannes Kymeus, Balthasar Raid, Martin Bucer, Erasmus Sarcerius (in Abwesenheit) und Johannes Timan: Begleitschreiben zum ihrem Gutachten für den Schmalkaldischen Bund über die die Verwendung der Kirchengüter. Rörer vermerkt unter dieser Quelle: "Folget der handlung, der Religeon betreffend zu Schmalkalden Anno MDXL etc. Bedenken von der lere notigen ausserlichen stücken vnd ausserlichen Mitteldingen. Es ist nicht aus, Trennung Zwiespalt und Schismata etc. Reliqua queras in liber E signato folio 246 usque ad fol: 261 (= Ms.Bos.q.24q)": >Gottes gnade durch Jhesu C V H zuvor<

Von der || MODERATION || Vnd messigũg || Herrn PHILIPPI MELAN-||THONIS in dem betruebtem Langwiri=||gem Streite vom Heiligen || Abendmahl.|| Erinnerung || D.Daniel Hoffmans der || H.Schrifft Professoris in der Iulius || Vniuersitet zu Helmstadt.|| ... sampt etlichen Zeugnissen || von H.D.Lutheri Lauterkeit in der || Lehre wieder die Zwinglianer.||

Martin Bucer: Bekenntnis über das Abendmahl: >De sacramento<

Wolfgang Capito, Martin Bucer, Martin Frecht, Jakob Otter, Bonifacius Lycosthenes, Wolfgang Musculus, Gervasius Schuler, Johannes Bernhardi, Martin German, Matheus Alber, Johannes Schrader, Martin Luther, Justus Jonas, Caspar Cruciger, Johannes Bugenhagen, Philipp Melanchthon, Justus Menius und Friedrich Myconius: Abschnitt aus der Wittenberger Konkordie über die Taufe und die Absolution

Justus Jonas, Johannes Bugenhagen, Caspar Cruciger, Philipp Melanchthon [Verf.], Nikolaus von Amsdorf, Nikolaus Scheubel, Antonius Corvinus, Johannes Kymeus, Balthasar Raid, Martin Bucer, Erasmus Sarcerius (in Abwesenheit) und Johannes Timan: Gutachten für den Schmalkaldischen Bund über die Verwendung der Kirchengüter: >P M Von Kirchen gutern<

ENARRATIONES PER||PETVAE, IN SACRA QVATVOR EVAN=||gelia, recognitae nuper & locis compluribus auctae. In quibus prae=||terae habes syncerioris Theologiae locos communes supra || centum, ad scripturarum fidem simpliciter & || nullius cum insectatione tractatos, per || MARTINVM BV=||CERVM.|| ... ||

Continens Metaphrasim Et Enarrationem in Epistolam ad Romanos : in qua ut Apostolus præcipuos totius Theologiæ locos tractauit quàm exactissime & plenissime, ita est hoc Tomo maxima pars totius non tam Paulinæ, quam universae S. Philosophiae explicata

APOLOGIA || MARTINI BVCERI QVA || fidei suae atque doctrinae, circa Christi Cae=||nam, quã, tum ipse, tũ alij Ecclesiastae Ar||gentoracenses profitentur, rationẽ sim||pliciter reddit, atq; citra dentem de=||pellit, quae in ipsum Epistola quae||dã IO. Brentij Ecclesiastae Ha||lensis, inscio, ut creditur,|| authore aedita, crimi=||na intendit.||

Martin Bucer: Schluss seiner Antwort auf Luthers Instruktion für Melanchthon für die Kasseler Verhandlungen: <[am Rand mit roter Tinte:] 1>

Ein kurtzer warhafftiger bericht/|| von Disputationen/ vnd gantzẽ hand||el/ so zwischen C°unrat Treger/ Prouin||cial der Augustiner/ vñ den predigern || des Euãgelij z°u Straßburg sich begeb||en hat.|| Sein/ des Tregers Sendtbrieff/ an || den Bischoff z°u Losan. Vnd hundert || Paradoxa ... vom || gewalt der Schrifft/ Kirchen/ vnnd || Concilien/ verteütscht.|| Schrifftlich verantwortung vnd || widerlegung der selbigen.|| Durch Martin Butzer.||

Etliche gesprech ausz Gœtlichem || vnnd geschribnen Rechten vom || Nuernbergischen || fridestand/ der streitigen Religion || halb/ Anno [et]c. xxxij.|| Franckfortischen || anstand/ jüngst ĩm Aprillen dises || xxxix. jars auffgericht.|| Künfftiger hand=||lung gen Nuernberg angesehen/|| den span der Religion || hin z°ulegenn.|| ... Conrad Trewe von || Fridesleuen.||